在崇尚自由经济的新体制下，一切商业行为都是以牟利为根本目的，而人的欲望永无止境，资本的所有者在这个过程中，无论聚敛了多少财富，都不可能得到满足。
于是，财富从大多数人手中，迅速地集中到了少数人手中，从而引发了我们前文所说的马太效应，之所以会出现贫富不均，之所以会出现社会阶级分离，最重要的原因就是资本的意志在起作用！
主题介绍：无处不在的马太效应——自由经济下的资本集中——垄断阴影下的心理贫困——拜金信仰的源泉
在上世纪的美国，一位名叫莫顿的科学史研究者发现了一个奇怪的现象。
根据他的观察，社会对于那些已经获得了相当荣誉的科学家，总是不吝给予更多的荣誉，与此相反的是，对于那些未成名的科学家，社会却迟迟不愿承认他们的贡献与成绩。
这是一种古怪的社会心理现象，根据圣经里的一段故事，这种心理现象获得了它的名字：马太效应。
简单来说，所谓的马太效应，无外乎荣耀者愈荣耀，卑微者愈卑微，再简单一些，就是富者愈富，贫者愈贫。
正如我们所知道的那样，马太效应绝对不只存在于社会学的理论研究中。
我们所知道的是，早在这一准确的理论描述进入中国之前，我们的社会阶层就已经静悄悄地分离开来，向各自的极性流动而去。
如果说，有人对这一阶级分离的现状无知无觉的话，那么我们只需要把这种现状的社会效应表达出来就足够了。
中国社会，目前正朝着贫富两极分化的方向走去！
我们看到的是，昔日里资源的掌控者，如今更形成了前所未有的社会资源垄断，而那些数量最多的普通劳动者，其中一部分甚至已经濒临生死存亡的关头。
古人曾道：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。富者广厦万千，贫者屋无片瓦。”很不幸，这样的情景，目前正上演于中国的社会之中，并且要比预言来得更加惨烈。
如果把过去的社会阶层比喻为一座金字塔的话，那么，从2000年开始，这座金字塔的塔尖就已经腾空而起，并且抽走了几乎全部的资源，留下的只有遍地瓦砾。
现在我们要弄清楚的是，这样一座稳定的金字塔构型，何以会在短短的10年间土崩瓦解？究竟是什么样的力量促生了这一变化，它对我们社会体系的影响又是怎样的？在大时代的后半程中，这条隐性规律究竟又会如何发生作用？
贫富分化是商业社会的一种演变趋势，传统的计划经济时代，是不会有分化现象出现的，在那个全民“月薪三十六块”、凭票供应、由行政级别区分福利待遇的时代里，这种差距即便有，也决然不会像今天这样明显。
然而，一旦我们的体制走出以生存为目的的时代，自由经济就会自然兴起。
在崇尚自由经济的新体制下，一切商业行为都是以牟利为根本目的，而人的欲望永无止境，资本的所有者在这个过程中，无论聚敛了多少财富，都不可能得到满足。于是，财富从大多数人手中，迅速地集中到了少数人手中，从而引发了我们前文所说的马太效应，更直接导致了中国社会阶层分化的现实。
鉴于此，我们再次挖掘到了一条有价值的规律：
在新经济条件下，之所以会出现贫富不均，之所以会出现社会阶级分离，最重要的原因就是资本的意志在起作用！
简单地说，我们旧有的经济体系，是依靠国家严格管控、各部门分头划分、各行业各行其是而形成的一台低效率机器；在这样计划严密的体系下，那个掌握资源的阶层既找不到资本的出口，也没有机会来对手中掌握的资本进行调动，因此和普通民众相比，他们占据的优势并不大。
然而，资本能够带来超额的剩余价值，这既是市场经济的条件下不可避免的社会现象，又是商业社会铁板钉钉的经济规律。
利润最高的社会财富，大多数集中在房产、地产、矿山、高级资本市场、海洋等领域，这些都不是普通百姓所能问津的。假如有人提议，要求废除国家对经济的干预，由市场配置来实现社会公平，那么这个人不是居心叵测，就是极度天真。
在任何一个国家，普通的百姓都没有足够的能力去对这些领域进行开发，只有那些在计划经济时代就拥有原始资本的阶层，才有可能从事这一社会工程。
有资本就可以雇佣劳动力、有资本就添置购买设备、有资本就可以引进技术、最重要的是，有资本才拥有市场准入资格，比如在资本市场上，普通人是绝无机会染指半分的。
当普通大众猛然醒悟的时候，原始资本阶层早已经夹带信息，驱动资本在市场里扑打多年，以手中的资本开发出更多的财富，由此就实现了资本增值，跃升为中国的新权贵阶层，进而将市场垄断，而垄断了市场的权贵阶层必然追求超额的利润，无休止的经济压榨，只能让普通大众更为贫穷。
在国家早期没有对信托业进行垄断的时候，普通的民众阶层根本不可能从这一行业中得到利益，因为整个行业都被类似荣氏父子这样带有“资本身份”的企业家所垄断了。
一方面，他们拥有普通民众想也不敢想的强大资本，另一方面，他们与国家的关系极度紧密，甚至于本身就是政府官员，这样的先天条件，使他们轻而易举地就占领了市场。
在这个例子中，是相当典型的权力与资本相结合，所以它资本扩张的速度也最迅速，当亿万民众还在为一台彩色电视机而忙碌不已的时候，荣氏父子就已经奠定了后来大陆首富的基础。
资本垄断，对社会阶层分离的作用，就是这样令人触目惊心。
当社会阶层分离，贫富差距拉大的时候，带来了另一个让人意想不到的问题——民众阶层的心理贫困。
所谓的心理贫困，指的是对比参照所产生的错觉。当我们停留在计划经济时代的时候，尽管物资匮乏到最低的生活标准，但放眼四海，都处于同一处境，那么即使是多得到一张两斤的全国粮票，也会另我们欣喜万分。
因为不存在对比，自然也就没有寒酸的感觉。
而在当下的经济体制下，尽管我们已经不再为过年吃饺子而发愁，但眼望名车豪宅，大厦林立，富豪资产排行榜上的天文数字，那么我们的心理欲望就很难平衡，在这样的情况下，自卑心理就成为了必然，我们会毫不怀疑地认为自己过着贫困的日子。
在计划经济的时代，除了在贫富差距上竭力抹平，要求人们为社会贡献之外，国家同样倡导勤劳节俭的社会风气，即使是国家领导人，也能起到表率作用，以崇高的精神文明来引导民众。但当市场经济体制推进开来，原有的社会资源掌控者，成为最强大的垄断资本时，这种建设平等社会的愿望顿时成为了泡影。
市场经济，为我们的社会带来了极大的物质财富。
社会丰饶，却带来了民众的心理贫困。
在市场经济时代到来之前，我们生活的参照对象无非是左邻右舍，富裕的家庭，无非是有一个在肉店工作的大儿子，粮店工作的二儿子，开汽车的三儿子，贫困的家庭，也无非是少吃几顿肉，坐不上解放车的驾驶楼而已。比对的参照体系相差无几，贫富的感觉并不强烈，因此对社会的抱怨心态也远没有那么强烈。
但社会阶层的分离，却为民众阶层的生活笼上了一层巨大阴霾。
我们的物质生活再丰饶，家里的电器、粮食无论有多少，都不能和那些新权贵阶层相比，把我们每月的工资与垄断资本的利润相比较，贫穷的感觉立即出现，随之而来的，是自己遭受到了不公平对待的错觉，更严重的，是对整个社会的形态产生了错误的判断，认为民众阶层正在受苦受难，国家的经济正被一小部分人拉向深渊。
这种对普通民众的心理伤害历时已久，特别是当我们目睹少数权贵阶层鲜衣怒马，以各种视觉冲击强化民众对于贫穷的感觉，于是社会不公平的心态大面积扩散，直到延续到每个人的内心深处。
进入新千年的大时代以来，我们生活的这个社会更加天翻地覆。
在阶层分离的过程中，神奇的资产数字令人咋舌，资本的累积速度超乎想象，我们可以到处见到那些操控资本的大鳄，如同传说中能够呼风唤雨的神仙，天马行空般地恣意任为。
于是，在一个没有上帝，没有信仰的国度，这些在事业上取得成功的资本操控者，就成为了商业时代中，拜金教中的神像与教主，他们的人生传记，就意味着这个商业代的成功史。
当人性中的贪欲成为了人生驱动力，当利益的渴望成为社会燃料，当资本玩家成为了成功者典范的时候，我们就生活在一个由金钱堆积起来的环境中。
我们大多数人缺乏明确的信仰，于是开始将金钱作为新宗教，成功学则成为了新的人生准则，一旦在商业领域失败，生命就失去了意义。
这样的变革是全社会性的，从心理贫困现象出现的那一刻开始，思想上的变革就伴随着大时代的前半期席卷整个中国。我们的传统思想，正在被一种多元的新思想取而代之，而这种新思想，也正是未来财富的契机所在。
如果说，你在社会阶层的分离中不幸属于民众阶层，那么，假如你还没有领悟到新思想的真谛，那么就意味着更大的不幸。
拨开又一层迷雾，在大时代的后半程中，谁掌握了新的思想，谁就在同等起点的民众阶层中掌握了最有利的资源。
那么，新思想是什么？
它又是如何萌生的？它究竟会对传统思想，传统社会造成怎样的冲击？
我们的寻找仍未完结。