世界上最奇异的一件事，莫过于九十三师跟孤军和孤军苗裔之间的关系。中国人都知道，二者风马牛不相干。但泰国人的了解，却恰恰相反，无论泰国政府或最高统帅部，以及民间，一致认为九十三师就是孤军，孤军就是九十三师。甚至凡是拥有自卫武力的中华人，管你什么国籍，即令你是泰国国籍，也是九十三师。坚塞上将的谈话，和泰文报刊的报导，都足以证明。
怎么会冒出“九十三师”？在一书中可以找到答案，远在一九四零年代初期，国军二十六军所部，有九十三师的番号，由吕国铨将军担任师长。进入缅甸与日本作战的中国远征军中，就有九十三师，他们的后勤补给和野战部队，有时候会深入南方山区地带。九十三师番号便在泰国，尤其在泰北民间，留下印象。等到抗战胜利，中国所有远征军都调返国内，吕国铨将军和少数亲信留下来经商。等到一九五一年，孤军李国辉将军大败缅军，攻陷大其力之后，李弥将军到了曼谷，重建二十六军，把经商正起劲的吕国铨将军，擢升为军长，改编七零九团为一九三师，擢升李国辉将军当师长。改编二七八团为九十三师，委派留在香港的彭程先生当师长，彭程先生曾在二十六军当过团长和附员。
孤军于一九五三年第一次撤退，李国辉将军的一九三师撤到台湾，而彭程将军的九十三师却留下来。不久，重新编组，成立“云南人民反共联军”，由台北派遣一位中央陆军军官学校第四期毕业的柳元麟将军担任总指挥，辖下分别成立左列五个军：
第一军 军长吕人豪
第二军 军长甫景云
第三军 军长李文焕
第四军 军长张伟成
第五军 军长段希文
接着是一九六一年第二次大撤退，这一段可歌可泣的往事，我不作回溯，留待邓克保先生在他的续集内报导。现在只报导第二次大撤退后孤军的命运，那是一个比第一次大撤退更具挫折性的巨变，缅甸境内的基地几乎每一个山头、每一条小径，都洒有孤军血泪，广袤十二、三万方公里，完全丧失。然而，也只是几个重要城市落到缅甸政府之手，大部份地区——连绵不断的山岳地带，也就是坤沙先生宣称谋求独立的“掸邦国土”，先后被新崛起的瓦共缅共，分别割据。
——缅甸政府显然自以为比泰国政府聪明，他们把孤军赶走，固然，孤军曾跟他们作过战，但那不是侵略，甚至不是冒犯，只是一群哀兵，所作的保命自卫。孤军没有终老缅甸之心，永构不成对缅甸主权的威胁。缅甸政府把孤军逐出国境后，代孤军而起的是瓦共缅共，使缅甸政府束手无策。事实上，缅共才是毒王。坤沙先生辖区的鸦片产量并不太多，他主要的只不过担任转运角色，而这正是喧嚷他将跟缅共合作谣言的唯一根据。
当第二次大撤退时，三军和五军，决定不撤，关于不撤的原因，有各种谣传，一种说法是两军官兵大多数跟当地（缅甸和泰国）居民结婚，生下子女，拖家带眷，不愿也不敢向台湾冒险。另一种说法，就是王克志女士所听到的，上级明示或暗示，要他们留下来，以俟天下有变。依常情判断，这两种情形都有。所以，当一九六一年五月，第二次大撤退完成之时，停留在泰缅边境的残留孤军，以三军五军为主。在这里需要说明的，孤军中的“军”也好，“师”也好，不能用国内现代化的阵容标准去衡量，在山山相连，岭岭相接的边区荒域，一百人的部队就是一支强大力量。当时，三军残留下的不过七百五十人左右，五军亦然，总共不过一千五百人。
三军和五军，分别由缅甸南下，很容易的就进入泰国国境。在那个时候，缅泰两国政府的力量，都伸不到边界，孤军和远从云南省南来的马帮，出入国界线，像从自己家的客厅跨到卧室一样，不会想到有什么不同。
泰国政府对这些进入他们国境的不速之客，最初是毫无所知，等到知道之后，也毫不惊奇。他们对孤军内部不断变更的番号，弄不清楚，也不打算弄清楚。只根据泰北民间的习惯，简单明了的一律称之为“九十三师”，直到今天。