主页 分类 宗教哲学 尼采的智慧·尼采自我哲学解读

第38章 颓废


我们遗传给后代的并不是疾病,而是不健康的状态,即无力抵抗有害物质的入侵与抵抗力的崩溃;用道德术语来表述就是:在敌人面前卑躬屈膝,任人屠宰。 我们扪心自问:我们能否将迄今为止的哲学、道德和宗教所确立的最高价值与羸弱者、精神病人和神经衰弱者心目中的价值进行一番比较。实际上前者较委婉地表达了与后者相同的病痛…… 古代的医学家与现代的少数门诊医生认为:健康与疾病并非两种完全不同的东西。我们不必从健康与疾病中概括出鲜明的原则与概念,不必围绕着活生生的有机体在概念上各执一词,不必将有机体变成战场。明确区分健康与疾病的做法早已过时,且十分荒唐而这里一无用处。事实上在生命的这两种状态之间只存在着程度的差异。克洛德•贝尔纳(法国生理学家)认为正常现象的夸大、失衡与不和谐造成了病态。

遗传性的虚弱成了占统治地位的情感,这就是最高价值的起源。 请注意,众人都追求虚弱,这究竟是为什么?主要是因为众人本身都很虚弱…… 使人虚弱成了我们的使命。我们应该削弱我们的欲望、快感、痛感、权力意志、追求自豪感的意志、占有欲与贪欲;虚弱成了谦卑,成了信仰,它使我们对一切自然的事物感到厌恶与羞耻,它否定生命,变成了疾病与羸弱…… 虚弱使我们放弃了复仇、抵抗、敌视与愤怒。 人们并不想通过强身健体来战胜虚弱,而是通过辩解,通过道德化即通过阐释来维护虚弱。这是我们的失策…… 我们混淆了下述两种截然不同的状态:强壮的安静,壮汉毫无动静,这是巍然不动的神的类型;疲惫时的安静,这是一种僵化,甚至是麻醉状态。

一切繁琐哲学与禁欲主义追求的都是第二种状态,但是它们自称它们追求的是第一种状态……因为它们给自己的终级状态下了一个虚假的评语,误以为这是一种神的状态。
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