主页 分类 宗教哲学 尼采的智慧·尼采自我哲学解读

第56章 个人之上帝


在生命的旅途中,会有某个极点,在那里,尽管有我们一切的自由,但我们依旧处在知识领域的险境中,并且必须去面对最艰难的尝试。 此时,由于个人之上帝的概念初次以其最大的说服力将自身呈现在我们的眼前,同时有最佳的倡导者支持它,因此当它明朗化时,我们所接触的一切便都成了乃是为求至善至美而存在。每一天或每一刻,每一秒的生活似乎都只在渴望着这种境况的日新月异;一切都紧随它,不管是好是坏,疾病与毁谤会造成的伤害,信件的遗失,脚的扭伤,一次激烈的争论,一本书,一个迷惑的肇始,凡此种种,它自身均会立刻呈现出来,就像某些“不许缺少”的东西——它充满了极深的意义,且对我们非常有用! 祛除我们对某些平庸之神的信念,会是一个更危险的考验吗?谁会对巧言令色的态度不感到恶心?尽管如此,我们还是要撇掉上帝(以及经济实用的天才),同时希望能满足自己所作的假设:我们本身对每个事物的解释与安排,在理论和实际的运用上均已达到相当纯熟的地步。但是,我们也千万不要把自身智慧的灵巧想得太厉害,有时我们会非常惊异于美妙的和谐乃是由玩弄我们的手段而造成的——那种和谐似乎太适合我们了,以致不敢将它归功于我们自身。

事实上,经常有人在伴随我们左右,那便是可爱的机运先生,他时常带我们起舞,助我们获取成功的果实。
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